耕時代，秸稈對農(nóng)民來說是寶貴的生產(chǎn)生活資源，也做到了物盡其用。近些年，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，秸稈失去了用武之地，從資源逐漸變成了“垃圾”，付之一炬是一種便捷處理方式。可是，大規(guī)模集中焚燒秸稈很容易造成霧霾等問題。實施鄉(xiāng)村建設(shè)行動有特殊意義。推進(jìn)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的潛力在農(nóng)村，重點也在農(nóng)村。鄉(xiāng)村建設(shè)行動要加快補(bǔ)齊農(nóng)村短板，農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一體設(shè)計。糧食和秸稈都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成果物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化一并推進(jìn)，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)一同發(fā)力。鄉(xiāng)村建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，要把握好軟硬件之間的平衡，既離不開基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)支撐，也要重視精神文明，生態(tài)文明和文明建設(shè)。
自的十九屆五中全會提出實施鄉(xiāng)村建設(shè)行動以來，鄉(xiāng)村建設(shè)成為社會關(guān)注的熱點，相關(guān)新聞接連不斷。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部負(fù)責(zé)人近日表示，“十四五”時期農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展要干好三件大事，鄉(xiāng)村建設(shè)行動是其中之日前，衛(wèi)健委負(fù)責(zé)人明確，允許醫(yī)學(xué)專業(yè)高校畢業(yè)生免試申請鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)業(yè)注冊。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村建設(shè)行動要加快補(bǔ)齊農(nóng)村短板，農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一體設(shè)計，物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化一并推進(jìn)，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)一同發(fā)力。

堂領(lǐng)悟精神”等六大主題開展活動近萬場次，增強(qiáng)了廣大干部群眾的認(rèn)同，思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，提振了用好富民政策，創(chuàng)建美好生活的心。豐富實踐路徑在推進(jìn)文明實踐中心建設(shè)工作中，各地統(tǒng)籌資源，多管齊下，以各具特色，富有成效的路徑模式，創(chuàng)新推出形式多內(nèi)容可感，渠道可及的活動，激發(fā)文明實踐的生命力?！虻刂埔恕！昂靡欢涿利惖摹鼻俾晱慕魇蹩h吉潭村文明實踐站傳出，75歲的曾愛貞與合唱隊隊員在練習(xí)。另一旁，有老人在長廊聊天，也有孩子在看書，打球。文明實踐站，綜合文化服務(wù)中心，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心于一體的文明實踐綜合體。重新設(shè)置功能分區(qū)與空間布局，建設(shè)186個“群服務(wù)+文明實踐+社會治理”綜合體，將閑置校舍，客家祠堂以及群眾平時喜歡聚集的大樹下，小商店等場所進(jìn)行改造，建設(shè)785個文明實踐點……立足革命老區(qū)，欠