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湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括建筑小品--雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等;道路設(shè)施小品--車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國,湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造,缺乏美感。
湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn),好比給一個人化妝。如果他的眉毛化的不合適,那么就會影響整體妝容、因此,湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位,因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下,一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個城市的文化素質(zhì)和審美情趣。
湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境,通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性,來滿足人們在不同空間的心理感知。如果湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進(jìn)行設(shè)計(jì)會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)更加的符合人們的需要。
在景觀設(shè)計(jì)中的湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)需要有很高的視覺美感,必須符合當(dāng)下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式,而形式美的設(shè)計(jì)原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進(jìn)行設(shè)計(jì),打造出造型獨(dú)特、具有大眾審美的湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計(jì)原則運(yùn)用在湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品中,一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點(diǎn),進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合,既能使湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境,又能凸顯出自身的設(shè)計(jì)美感。
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隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對自己的生活洧了更高的追求。對于湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場所的藝術(shù)品。在公園,我們??匆? 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。
湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來越重要的作用,通過對湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析,總結(jié)了湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類,加深了對湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識,也對景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中,沒有湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托,主體會顯得單調(diào)而空洞,因此湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長,是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分,在湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品里,它猶如無聲的語言,凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生,體現(xiàn)所在湖南郴州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。
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