內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的功能和形式是多樣的，具有很強(qiáng)的靈活性，可謂法無(wú)定法。所以在創(chuàng)作內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品時(shí)，設(shè)計(jì)師們要做的就是“景到隨機(jī)，不拘一格”，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)窮樂(lè)趣。 內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品講究的就是靈活性、多樣性，以豐富景觀(guān)空間。所以在提供功能的同時(shí)，內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的設(shè)計(jì)也要營(yíng)造氛圍、制造樂(lè)趣，可謂一舉多得！ 對(duì)內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的材質(zhì)機(jī)理、色彩圖樣等特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這樣內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品在景觀(guān)中既顯得與眾不同，又能對(duì)環(huán)境進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，使庭院的意境更加生動(dòng)，更富有情趣，那么這些內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品就物有所值了。 城市內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品在創(chuàng)作過(guò)程中所遵循的設(shè)計(jì)原則，主要體現(xiàn)為功能滿(mǎn)足、個(gè)性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品與設(shè)施在景觀(guān)環(huán)境中表現(xiàn)種類(lèi)較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話(huà)亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門(mén)窗裝飾燈。

在景觀(guān)設(shè)計(jì)的使用中，我們不能忽視其精神功能，而只是濫竽充數(shù)，隨意的濫用勿用。 大部分的內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品都有實(shí)用性功能，可以滿(mǎn)足人們的使用功能需求，如：路燈可以為人們?cè)诤谝怪刑峁┱彰?；座椅、長(zhǎng)凳、各種亭子可以給人們提供休憩的場(chǎng)所；路標(biāo)與指示牌給為人們提供指引的作用；兒童游樂(lè)設(shè)施， 可為兒童們提供一個(gè)玩耍、嬉戲、娛樂(lè)的空間環(huán)境；各項(xiàng)健身器材為人們提供休閑、健身的場(chǎng)所。還有一些內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品，如：景觀(guān)墻、文化墻、宣傳欄等能起到宣傳城市文化、人文傳統(tǒng)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的功能與作用。 內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品本身就具有很強(qiáng)的裝飾性和個(gè)性特色，對(duì)整個(gè)城市景觀(guān)環(huán)境的美化起到了很大的影響，是城市景觀(guān)環(huán)境中不可或缺的重要組成部分，并起著巨大的作用力。內(nèi)蒙古呼和浩特當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品不僅能體現(xiàn)出景觀(guān)環(huán)境的整體形象，更能夠表現(xiàn)出一個(gè)城市區(qū)域的歷史文化與時(shí)代特色。