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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 三番四抖，我一直認(rèn)為，他既是相聲表演中的技巧，也是相聲創(chuàng)作中的一種技巧。為什么這么說(shuō)？相聲的創(chuàng)作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的規(guī)矩來(lái)，而三番四抖就是這種創(chuàng)作規(guī)矩的一把尺子。他嚴(yán)格控制著你每個(gè)包袱的創(chuàng)作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否則包袱不會(huì)響。比如，高范表演的釣魚(yú)， 的底，就是遵循了這個(gè)規(guī)律。（院里二姥姥）：大哥，你這魚(yú)怎么都一邊大呀，你別不是釣的，是買(mǎi)的吧？此為一番。（二子他爸爸）：這怎么話說(shuō)的姥姥，哦，別人都是釣的。到我這就是買(mǎi)的。大家都一個(gè)院住著，打那天你說(shuō)我，我可就沒(méi)說(shuō)別的，如果你給我弄個(gè)半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此為二翻。（二兒他媽媽?zhuān)憾职?，你可別著急，是釣的，咱這魚(yú)是釣的。姥姥別看你這么大歲數(shù)，您說(shuō)話，可真不是地方。二他爸爸，你可別著急，你看誒，這點(diǎn)魚(yú)釣的得有二斤多。此為三番。（二兒他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤還高高的，你不信你問(wèn)去，這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個(gè)包袱鋪開(kāi)的時(shí)候，大多數(shù)人會(huì)猜到， 的底會(huì)是買(mǎi)的魚(yú)露餡，可是又有多少！人能猜到 的底呢？這恐怕就是意料之外吧。
左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
11.“墊話”——相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開(kāi)場(chǎng)白，有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目，吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。
12.“入活”——相聲演出時(shí)，用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說(shuō)相聲，一上場(chǎng)，開(kāi)口就點(diǎn)題，稱之為“硬入活”。
14.“開(kāi)門(mén)柳”——即“墊話”，舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語(yǔ)言。
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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開(kāi)爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來(lái)，在集種程度上和戲劇的語(yǔ)言很相似，都是用 人稱來(lái)表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來(lái)說(shuō)明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。
