核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌景觀小品雕塑具有濃郁的中國(guó)風(fēng)，所以其設(shè)計(jì)必須要從我國(guó)傳統(tǒng)文化還有當(dāng)?shù)氐奈幕厣屑橙I(yíng)養(yǎng)和靈感，從中提煉出各種抽象具象的符號(hào)或者圖案造型應(yīng)用到核心主義價(jià)值觀標(biāo)牌的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。 注重藝術(shù)性功效的彰顯作為社會(huì)主義精神的宣揚(yáng)載體，同時(shí)作為城市或者鄉(xiāng)村空間的藝術(shù)裝飾物，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要重視中國(guó)夢(mèng)核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌對(duì)空間環(huán)境的美化作用。注重核心價(jià)值觀藝術(shù)性功效的彰顯，并不是一種舍本逐末的做法，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌可以在我們需要它的時(shí)候，給予我們心靈上的鼓舞和指引，而我們不需要它的時(shí)候，它與周邊環(huán)境融為一體、相映成趣，所以我們要尋求核心價(jià)值觀功用性與藝術(shù)性的一個(gè) 平衡點(diǎn)，不能顧此失彼，而是要力求兩相得宜。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀景觀小品雕塑基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀景觀小品雕塑中居于 層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是 繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化 的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化 文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化 在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的重要保證。