甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運(yùn)用給予甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進(jìn)行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計需要有很高的視覺美感，必須符合當(dāng)下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進(jìn)行設(shè)計，打造出造型獨特、具有大眾審美的甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計原則運(yùn)用在甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點，進(jìn)行有機(jī)的、自然的結(jié)合，既能使甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計美感。

隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對自己的生活洧了更高的追求。對于甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場所的藝術(shù)品。在公園,我們?？匆? 正是這些的點綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類，加深了對甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識，也對景觀設(shè)計有了進(jìn)一步的提高。甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計中，沒有甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會顯得單調(diào)而空洞，因此甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長，是景觀設(shè)計中非常重要的組成部分，在甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。

甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題，也亟待解決。成功的城市甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的推廣起著積極的作用。 甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。甘肅當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。