衢州開(kāi)化安徽輕鋼別墅廠家，衢州開(kāi)化合肥輕鋼別墅廠家，衢州開(kāi)化蚌埠輕鋼別墅廠家 ，衢州開(kāi)化20萬(wàn)左右輕鋼別墅，衢州開(kāi)化農(nóng)村自建房設(shè)計(jì)圖，衢州開(kāi)化農(nóng)村自建房一層，衢州開(kāi)化二層輕鋼別墅，上面說(shuō)的只是蘇州園林表現(xiàn)出來(lái)的一種客觀存在的東西，大家知道有些事物的出現(xiàn)就必然有它特定的思想意義和歷史背景。蘇州園林也不例外。蘇州的園林大部分為私家園林，而這些私家園林的主人通常是要不在仕途上失意，要不就是為了追一求一種與比別人不同的隱逸生活。因此在造園的過(guò)程中，園主就將一些哲學(xué)和美學(xué)思想融入了進(jìn)去。首先中國(guó)的傳統(tǒng)文化受儒道思想的影響。古代的文人雅士、達(dá)官貴族正是中國(guó)文化的直接受益者。自然，江南造園的這些人也深受儒家和道家自然審美觀的影響，并打上了深深的烙印。同時(shí)古代靜觀哲學(xué)盛行“萬(wàn)物靜觀皆自然”，的說(shuō)法，要保持凈潔虛明、清閑無(wú)憂的 心態(tài)。而這種心態(tài)獲得的 方法就是走向自然，讓人的肉體與心靈融合到山水林泉之中，追求天人合一的境界。園林中的“天人合一”是在尊重自然的前提下改造自然，創(chuàng)作出和諧的園林狀態(tài)，在蘇州園林的造園過(guò)程中，園林的主人主要是摹仿自然，用人工力量來(lái)建造天然景色，表現(xiàn)出了一種“雖由人做，宛自天開(kāi)”的感覺(jué)。

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