海德格爾曾寫到，“打字機(jī)是一片沒有標(biāo)記的云彩”，“使人手喪失了本質(zhì)地位，而人類卻沒有完全體會到這種剝離”。隨著媒介的泛濫，我們更加真切地感受到這種“剝離”，感受到線下課堂與線上教學(xué)，現(xiàn)場演唱會與直播演唱會之間的差異。智能手機(jī)的普及更讓虛擬世界的通道變得“信手拈來”，數(shù)字的幽靈無時不在，這不僅使我們能“脫離”身體傳遞信息，并形成了一種主動或被動的“依賴”。我們被“不真實”的文字、影像所淹沒，身體仿佛成為一個不知如何安置的“多余物”，與之相應(yīng)的是，人被“簡化”成信息。劇本殺復(fù)盤解析劇透測評真相答案兇手角色在這樣的背景下，對當(dāng)下的很多年輕人而言，劇本殺可能是他們說話多的時候，也可能是他們遠(yuǎn)離手機(jī)久的時候。從中我們不難看到年輕人對具身交流的渴望，渴望暫時“擺脫”作為傳播中介的機(jī)器，而不愿一直做賽博空間的“幽靈”。在凱瑟琳·海勒看來，“身體還是幽靈”的選擇背后是信息與物質(zhì)性的關(guān)系變化。電子媒介不斷突破物質(zhì)載體的限制，延續(xù)數(shù)千年的“形態(tài)”被迅速取代，人們對物質(zhì)世界的存續(xù)感到“擔(dān)憂”。起初的焦慮來自打字機(jī)對手的剝離，但海德格爾也解釋打字機(jī)并不是真正的機(jī)器，而是一個“過渡性”產(chǎn)品。更大的焦慮來自計算機(jī)對“在場”的剝離——人是否能被首先理解為“一套信息程序”？在此背景下，曾經(jīng)人們試圖“克服”的身體，似乎成為一個重要且不容退讓的“界線”，作為某種“生命”的確證?；氐絼”練?，“在場”對交流的意義已無需多言。值得追問的是，就像打字機(jī)是工具與機(jī)器之間的過渡產(chǎn)品，劇本殺是否也可能是一種“中間態(tài)”？如果元宇宙在技術(shù)上更加成熟，能夠“虛擬”身體，讓人真正地“忘我”，或者人與機(jī)器充分結(jié)合，成為“賽博格”，那么“身體在場”對我們又意味著什么？這些相關(guān)的問題，值得研究者繼續(xù)追問和探究。

大白也遇到過臨時過來店里玩劇本殺的新玩家，沒有預(yù)約，需要其他玩家還有空房間。他只能趕緊想辦法幫ta拼人，但是有時候店里房間已滿，也沒法再開場。興沖沖想來玩的小伙伴只能等上一段時間，或者空手而回，大白覺得有些抱歉。玩本的話還是比較建議大家提前聯(lián)系店家約本和房間，這樣也可以避免拼不上白跑一趟，大白說。PLIN有時候頭疼的是，有些新玩家對于玩劇本的時間沒有概念。他們在中途玩一半的時候發(fā)現(xiàn)還需要時間，劇本殺復(fù)盤解析說道，“原來要三四個小時，我還以為一兩個鐘就能結(jié)束。”然后一直詢問PLIN還有多久才能結(jié)束，或者因為后面自己還有其他安排所以跳車離場了。一般一場劇本游戲，加上復(fù)盤討論，需要3-5個小時的時間，而中途離場對這個劇本的體驗和其他玩家的影響非常大，相當(dāng)于這個本還沒玩完但是廢了。PLIN希望玩家們玩本的時候都能空出充分的時間，這樣才能完整地感受整個劇本。Momo一開始玩劇本的時候，還以為是實景搜證。事實上大部分劇本殺門店都不是實景搜證，除非玩的是實景劇本?！笆堋睹鱾伞酚绊?，我初以為是實景搜證，真正玩的時候才發(fā)現(xiàn)不是，是看線索卡。但發(fā)現(xiàn)線索卡確實對我們玩家友好一些，更加集中清晰，有方向可以盤?！?/div>

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