是文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)現(xiàn)代化 在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、發(fā)展的重要保證。社會(huì)自由平等公治自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。 　　平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的為前提，是 、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。 　　法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)的基本要求。它通過法制建設(shè)來和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義度保證。個(gè)人愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。 　　社會(huì)核心價(jià)值觀短短24個(gè)字，字面簡(jiǎn)明，內(nèi)容卻異常厚重，從三個(gè)方面，十二個(gè)具體層面給出了較準(zhǔn)確的濃縮，既是我們 社會(huì)、法制保障、道德文化方面所追求和實(shí)現(xiàn)的較高目標(biāo)，又是作為具體人而需要恪守的基本行為規(guī)范。

　　現(xiàn)代化的候車亭主要體現(xiàn)在它的現(xiàn)代性上，通過一些現(xiàn)代******的設(shè)計(jì)理念對(duì)候車亭進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓候車亭的造型打破了原有的一些形狀的舒服，形狀更加自由，候車亭整體更加具有個(gè)性，候車亭在設(shè)計(jì)方面也是不斷進(jìn)行創(chuàng)新，造型也是個(gè)性，贏得了眾多客戶的認(rèn)可，現(xiàn)代候車亭更是成為了很多城市靚麗的裝飾。 　　當(dāng)然了，在一些地方復(fù)古候車亭似乎更具有意義，例如在一些古鎮(zhèn)，在一些老城地方，如果再設(shè)計(jì)成造型獨(dú)特的現(xiàn)代候車亭就有些不倫不類了，因此這種復(fù)古候車亭在很多地方也發(fā)揮著很大的作用，在很多的旅游景點(diǎn)中，就可以見到相關(guān)的案例。 　　在日常生活當(dāng)中，隨處可見的城市候車亭，給我們提供了非常大的便利，因?yàn)槲覀冊(cè)诘群蚬坏臅r(shí)候可以在里面休息，或者是遮雨遮陽(yáng)等，現(xiàn)在城市的公交線路可以說是隨著時(shí)代的發(fā)展，開始也是更加的發(fā)達(dá)，讓候車亭也成。 　　絡(luò)建設(shè)體系可以說直接體現(xiàn)一個(gè)城市的規(guī)模，每天智能候車亭的量非常的多，幾乎從早到晚不停歇，所以說對(duì)于廣告信息發(fā)布也是非常的靈活，而且它的整體的設(shè)計(jì)空間內(nèi)就會(huì)有廣告預(yù)留的空間，為了就是能夠讓廣告信息發(fā)布非常的方便，而且可以讓市民在等車的時(shí)候進(jìn)行瀏覽。