漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、濟南長清附近科第、濟南長清附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是濟南長清祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、濟南長清附近牌坊由來 濟南長清牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、濟南長清當地祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、濟南長清當地宋，至明、濟南長清當地清登峰造極，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀，不僅置于郊壇、濟南長清當地孔廟，以及用于宮殿、濟南長清當地廟宇、濟南長清當地陵墓、濟南長清當地祠堂、濟南長清當地衙署和園林前和主要街道的起點、濟南長清當地交叉口、濟南長清當地橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、濟南長清當地框景、濟南長清當地借景等效果。 另外一種說法是，就結構而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構成的簡單原始的門。關于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經出現。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構成的，只是柱側安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為濟南長清牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、濟南長清當地紀念、濟南長清當地裝飾、濟南長清當地標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、濟南長清當地寺觀、濟南長清當地陵墓、濟南長清當地祠堂、濟南長清當地衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對"坊"、濟南長清當地"樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。

濟南長清筒瓦是起源比較早的一種瓦型，大多用于仿古建筑、濟南長清當地宮殿建筑群和 濟南長清廟宇的屋面瓦。風格包括戰(zhàn)國、濟南長清當地唐代、濟南長清當地蘇浙和明清。形狀是半徑比較小的 濟南長清半圓形筒狀，發(fā)展的過程中不斷的改進，從開始灰色無油到現在的上釉、濟南長清當地顏色有桔紅,茶西紅,黑啞光,青灰,孔藍,玫紅,綠色,黃色,金黃色等 濟南長清筒瓦琉璃瓦安裝時鼓肚面朝上，一片一片扣起來的，單張瓦片的面積大，重量輕，容易安裝，自我清潔能力比較強，后期維修頻率低。 筒瓦具有耐高溫、濟南長清當地防水能力強等特點。 耐高溫：釉面是高溫燒制而成，所以具有很強的耐高溫效果。 防水能力強：透明在后期制作時會涂上一層釉料，釉料不僅能起到良好的裝飾作用，還能起到較強的防水作用。 濟南長清小青瓦在北方地區(qū)又叫陰陽瓦，在南方地區(qū)叫 濟南長清蝴蝶瓦、濟南長清當地 濟南長清陰陽瓦，俗稱布瓦，是一種弧形瓦。 小青瓦跟筒瓦安裝差不多，也是鼓肚面朝上，一片一片扣起來的，因為其采用壓瓦機直接壓制后燒制而成，沒有色釉的保護，使用年限相對比較短，后期需要經常的維護跟清理 小青瓦具有抗腐蝕性、濟南長清當地隔音保溫性、濟南長清當地結構材料輕等特點 抗腐蝕性：會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種化學物質產，而且產品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。 隔音保溫性：在遭受到暴雨、濟南長清當地冰雹以及大風的外界影響是時， 濟南長清小青瓦可很好的吸收噪音，而且在烈日和嚴寒的試驗中也達到了很好的隔熱和保溫效果。