山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌許多情況下，它體現(xiàn)為標(biāo)識(shí)的個(gè)別造型，山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)現(xiàn)在現(xiàn)已被廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所，公共設(shè)施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌不再是孤立的單體規(guī)劃或簡(jiǎn)略的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，修建景象，交通節(jié)點(diǎn)，信息功用甚至媒體界面的系統(tǒng)化規(guī)劃。山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，作為一種文明或文明的一部分，它不但有著引導(dǎo)、闡明、指示等功用，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)建風(fēng)格、刻畫(huà)文明的重要組成部分。山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌只需了解和正確認(rèn)識(shí)它，才華充分發(fā)揮其作用。辨認(rèn)系統(tǒng)首要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面。山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，按其字意可了解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視界。視覺(jué)山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)，按其類(lèi)別可劃分為環(huán)境山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、公益山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、作業(yè)山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)和必備山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)。

天然紅木及仿紅木是山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌材料中常選用的木材。天然紅木質(zhì)地、堅(jiān)固耐用、紋路沉著、美觀大方、富于光澤，但因其價(jià)格昂貴，所以運(yùn)用范圍較窄，一些頂極酒店及沙龍會(huì)所。仿紅木的運(yùn)用就相對(duì)比較廣泛，此類(lèi)板材易于購(gòu)買(mǎi)、易于雕琢、后期處理也比較便利，并且也承接了天然紅木的特色，其裝修作用能夠天然木材比美。這兩種原料制造的山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌既可秉承中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌又可再現(xiàn)歐式尊貴典雅之風(fēng)貌。"經(jīng)典氣度、皇家品嘗"，是這兩種原料的 詮釋。