然而真理卻非如此：如果耶穌從未出生，這世界將遠(yuǎn)比今日更為悲慘。事實(shí)上，許多人類(lèi) 貴和仁慈之行為的動(dòng)機(jī)，都是來(lái)自于對(duì)耶穌的愛(ài)；而一些偉大的成就，也源于對(duì)這位拿撒勒卑木匠的事奉。

歷史告訴我們，初實(shí)行共產(chǎn)主義的是基督徒(見(jiàn)新約使徒行傳二43-47；四32-37)雖然因?yàn)榭陀^條件的不夠，這種實(shí)現(xiàn)未能貫徹到底，但單這一點(diǎn)，已足證明基督教的仰和共產(chǎn)思想，并不是水火不容的，反之，基督教的仰，實(shí)具有啟發(fā)“共產(chǎn)”思想的效能。近作者有機(jī)會(huì)和一位蘇聯(lián)朋友談話，這位朋友是一個(gè)擁護(hù)共產(chǎn)主義的人，他并且說(shuō)，他不能說(shuō)他自己是一個(gè)相神的人，但他卻說(shuō)，在他看來(lái)，耶穌基督是世界上 個(gè)偉大的共產(chǎn)主義者。當(dāng)然這是他站在非基督徒立場(chǎng)所說(shuō)的話。

 廢紙?jiān)旒埞に嚧嬖诤艽蟮墓?jié)水潛力，但是水的節(jié)約意味著大量水的回用和污染物的積累。廢紙?jiān)旒垙S通過(guò)零排放改造，都遭遇了諸多問(wèn)題，其中主要的是以下三個(gè)問(wèn)題：鹽分的富集、難降解污染物的富集和色度不斷增加的問(wèn)題。生物生長(zhǎng)問(wèn)題會(huì)造成紙面的空洞、透明點(diǎn)等紙??；完全的廢水循環(huán)，導(dǎo)致鹽的積累，會(huì)引起設(shè)備結(jié)垢、毛布和銅網(wǎng)的堵塞、產(chǎn)生氣泡干擾造紙過(guò)程，鹽的積累還會(huì)引起腐蝕問(wèn)題；工藝過(guò)程中形成的二次膠粘物沉積于設(shè)備表面，會(huì)危害造紙過(guò)程，引起相當(dāng)于樹(shù)脂障礙和涂布損紙的白樹(shù)脂問(wèn)題等等。

造紙廢水零排放采用合理生物處理工藝解決污染物富集的問(wèn)題：我們認(rèn)為造紙廢水中使廢水發(fā)臭的原因是生物可降解有機(jī)物，也可以說(shuō)是廢水中的BOD。污水中BOD的去除是靠生物的吸附作用和代謝作用，然后對(duì)污泥與水進(jìn)行分離完成的。

   厭氧過(guò)程可分為水解階段、酸化階段和甲烷化階段，前兩個(gè)階段速度相對(duì)較快，在工程上難以嚴(yán)格分離。水解酸化主要是把需要通過(guò)胞外酶的分解才得以進(jìn)入生物體內(nèi)代謝的不溶性大分子物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生物可以直接攝取溶解性的小分子有機(jī)物質(zhì)，厭氧水解酸化主要為改善和提高廢水的可生化性和溶解性，并降解部分BOD?；钚晕勰嘀械纳镌谟醒醯臈l件下，將污水中的一部分有機(jī)物用于合成新的細(xì)胞，將另一部分有機(jī)物進(jìn)行分解代謝以便獲得細(xì)胞合成所需的能量，其產(chǎn)物是CO2和H2O等穩(wěn)定物質(zhì)。在合成代謝與分解代謝過(guò)程中，溶解性有機(jī)物(如低分子有機(jī)酸等)直接進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)部被利用，而非溶解性有機(jī)物則首先被吸附在生物表面，然后被細(xì)胞外酶水解后進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)部被利用。