現(xiàn)在新推出了新型的湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭，新型的湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭增設(shè)了閱報(bào)欄和公益廣告，行人在等車(chē)的空閑時(shí)間還可以看報(bào)紙了解資訊等信息，其頂部的LED電子顯示屏上實(shí)時(shí)公布車(chē)輛的行駛信息，語(yǔ)音也在不斷提醒每一路車(chē)的到站信息。 　　在使用湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭時(shí)，需要大家愛(ài)護(hù)它。愛(ài)護(hù)公共設(shè)施是每個(gè)公民應(yīng)該做的事，公共設(shè)施中湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭是我們出行的必經(jīng)之地，它方便市民出行，而且能給城市環(huán)境帶來(lái)美化效果。在日常使用時(shí)不可對(duì)其進(jìn)行打砸，要對(duì)好好愛(ài)護(hù)它。 　　 　　湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭是展示城市面貌的窗口，是一張名片。成都湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭是非常美麗的，湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美和諧的候車(chē)環(huán)境，也讓城市變得更加美麗。 　　 　　城市生活日益繁忙，公交車(chē)車(chē)站、地鐵站、公園等公共場(chǎng)所都是居民的集聚點(diǎn)。城市居民對(duì)現(xiàn)代城市中的公共設(shè)施提出了新的要求：好看、好用。新的科技下，公共設(shè)施中更加人性化的設(shè)計(jì)可以更好地輔助人們地生活，讓人們的城市生活更加美好。

隨著社會(huì)城市生活的開(kāi)展，湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭正逐漸開(kāi)展為集很多輔佐功能為一體的，習(xí)慣城市居民出行需要，以及城市市容建造的重要公共基礎(chǔ)設(shè)施。湖南衡陽(yáng)候車(chē)亭制作要美觀大方，表現(xiàn)在它的形式美、結(jié)構(gòu)美、工藝美及材質(zhì)美。結(jié)構(gòu)、工藝簡(jiǎn)單，對(duì)材質(zhì)要求不高，形式美即外觀美，主要是通過(guò)它的形態(tài)構(gòu)成和色彩予以體現(xiàn)。我們?cè)谙硎芩o我們帶來(lái)美麗心情的同時(shí)，應(yīng)該多注意對(duì)它的愛(ài)護(hù)。 環(huán)境因素對(duì)公交站臺(tái)是有影響的，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境，特別是像公交站臺(tái)這樣的有一定體積，占一定空間的公共設(shè)施，要注意設(shè)施與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。順應(yīng)自然環(huán)境，又要有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境，通過(guò)具有人性化設(shè)計(jì)的公共設(shè)施這一中介，達(dá)到自然環(huán)境與人的生活的和諧統(tǒng)一。 人文環(huán)境同樣是環(huán)境因素的重要組成部分。不同的文化，不同的民族，不同的地區(qū)在不同時(shí)代形成的習(xí)慣，或是特定審美觀念指導(dǎo)下會(huì)形成固定的表現(xiàn)手法。就像中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格體現(xiàn)在飛檐斗拱、大屋頂、鮮麗世俗的色彩表達(dá)、對(duì)稱(chēng)均衡的格局。而與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)尊崇的不同，西方人強(qiáng)調(diào)的力量，西方建筑的形式和體量往往超脫于顯示的比例和尺度，與自然對(duì)立，表現(xiàn)人定勝天的氣魄。公交站臺(tái)作為公共設(shè)施的一種，它的設(shè)計(jì)同樣應(yīng)該尊重人文環(huán)境，調(diào)節(jié)人文環(huán)境。