漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、晉中太谷附近科第、晉中太谷附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是晉中太谷祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、晉中太谷附近牌坊由來 晉中太谷牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、晉中太谷當地祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、晉中太谷當地宋，至明、晉中太谷當地清登峰造極，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀，不僅置于郊壇、晉中太谷當地孔廟，以及用于宮殿、晉中太谷當地廟宇、晉中太谷當地陵墓、晉中太谷當地祠堂、晉中太谷當地衙署和園林前和主要街道的起點、晉中太谷當地交叉口、晉中太谷當地橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、晉中太谷當地框景、晉中太谷當地借景等效果。 另外一種說法是，就結構而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構成的簡單原始的門。關于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对娊洝肪幊捎诖呵飼r代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經出現。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構成的，只是柱側安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為晉中太谷牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、晉中太谷當地紀念、晉中太谷當地裝飾、晉中太谷當地標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、晉中太谷當地寺觀、晉中太谷當地陵墓、晉中太谷當地祠堂、晉中太谷當地衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對"坊"、晉中太谷當地"樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。

近年來，晉中太谷仿古建筑琉璃瓦風格受到了越來越多人的喜愛，而在仿古建筑中常見的屋頂材料就是晉中太谷仿古筒瓦和小青瓦。這兩種瓦片都具有獨特的魅力，但它們在外觀、晉中太谷同城材質和使用方面存在著一些區(qū)別。本文將對仿古筒瓦和晉中太谷小青瓦進行比較，幫助讀者更好地了解它們。 首先，從外觀上看，晉中太谷宜興仿古筒瓦和晉中太谷江蘇小青瓦呈現出不同的形態(tài)。仿古筒瓦采用圓柱形狀，像是將一個個筒子豎立在屋頂上，非常典雅大氣。而小青瓦則是扁平的瓦片，通常呈現矩形或類似矩形的形狀。小青瓦整齊排列，給人一種簡潔而精致的感覺。 其次，在材質上，仿古筒瓦和小青瓦也存在差異。仿古筒瓦通常采用陶土燒制而成，具有一定的質感和堅固性。這種瓦片的表面光滑且色澤鮮艷，能夠很好地適應仿古建筑的整體風格。而小青瓦則多采用混合材料制成，如水泥、晉中太谷同城陶土等。小青瓦的顏色通常呈現出淺灰或青灰色調，給人一種樸實自然的感覺。 除了外觀和材質之外，晉中太谷古建筒瓦和小青瓦在使用方面也有所不同。由于仿古筒瓦的形狀特殊，需要經過的設計和施工才能安裝穩(wěn)固。它們通常用于大型仿古建筑，如宮殿、晉中太谷同城廟宇等，給人一種莊重高貴的感覺。而小青瓦適用范圍更廣，在傳統(tǒng)民居和鄉(xiāng)村別墅中都可以見到。小青瓦的安裝相對簡單，所需的工藝技術要求也較低。 此外，仿古筒瓦和小青瓦在價格上也存在差異。由于仿古筒瓦的制作工藝較為復雜，材料成本較高，因此其價格相對較貴。小青瓦的制作工藝相對簡單，價格相對較便宜。 綜上所述，仿古筒瓦和小青瓦在外觀、晉中太谷同城材質、晉中太谷同城使用方面以及價格上存在一些區(qū)別。選擇哪種屋頂材料應該根據具體的需求和建筑風格來決定。無論是仿古筒瓦還是小青瓦，它們都能為建筑增添濃厚的歷史文化氛圍和獨特的魅力，讓人們在仿古建筑中領略到傳統(tǒng)與現代的完美結合。