廈門翔安馬戲團(tuán)/羊駝我場(chǎng)動(dòng)物天都可以表演展覽，尤其在新春即將來(lái)臨之際，周末和春節(jié)臨近幾天，是商場(chǎng)等企業(yè)人氣活躍的時(shí)候，各個(gè)商業(yè)都會(huì)租賃我們海獅和馬戲團(tuán)動(dòng)物，給觀眾帶來(lái)精彩演出。吸引更多的市民來(lái)參觀欣賞，商場(chǎng)也會(huì)在猴年臨近的時(shí)候，租賃幾只猴子，來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)賣萌，互動(dòng)人氣，讓購(gòu)置的朋友，盡興而來(lái)滿意而歸。我們馬戲團(tuán)，現(xiàn)場(chǎng)表演馴獸技能展示，獅子踩花球、獅子跳火圈、猴子走鐵絲，場(chǎng)馬戲即將在市民的家門口熱鬧上演！肯定會(huì)有很多朋友聞?dòng)嵍鴣?lái)，感受這與眾不同的節(jié)日氣氛。于此同時(shí)，動(dòng)物表演加上精彩的雜技表演節(jié)目，車技、繩技、轉(zhuǎn)花蝶、抖空竹、集體武術(shù)等系列高難度動(dòng)作表演，必將讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾驚嘆不已，精彩盡在山東動(dòng)物租賃中心！

廈門翔安馬戲團(tuán)/羊駝被圈養(yǎng)的野生動(dòng)物通常無(wú)法放歸野外，這就意味著它們終生無(wú)法擺脫悲慘的境況。而動(dòng)物表演也無(wú)法讓人們真正了解野生動(dòng)物的自然天性。動(dòng)物園本應(yīng)是人們認(rèn)識(shí)動(dòng)物，了解動(dòng)物，傳播人與動(dòng)物和諧相處的教育和科普基地，但動(dòng)物表演卻將人類凌駕于動(dòng)物之上，傳遞了“動(dòng)物生來(lái)就由人類奴役”的錯(cuò)誤觀念。無(wú)論受到人類多好的照料，只有在野生環(huán)境中野生動(dòng)物的所有需求才能真正得到滿足。大自然是野生動(dòng)物真正的家園，任何人為的環(huán)境都無(wú)法模擬或與自然環(huán)境相媲美。 廈門翔安馬戲團(tuán)/羊駝標(biāo)榜“有趣”和“神奇”的動(dòng)物表演其實(shí)是對(duì)動(dòng)物自然天性的蔑視和踐踏。動(dòng)物表演就是動(dòng)物虐待。請(qǐng)拒絕任何形式的動(dòng)物表演。終止任何以?shī)蕵?lè)為目的的動(dòng)物虐待行為很多動(dòng)物保護(hù)組織積極開(kāi)展工作，致力于終止動(dòng)物虐待。例如動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)開(kāi)展的“拒絕野生動(dòng)物表演”線上活動(dòng)，就是讓人們了解動(dòng)物表演存在的問(wèn)題，呼吁大家從自身做起，選擇“動(dòng)物友好型”的生活和旅行方式，拒絕動(dòng)物表演，抵制動(dòng)物虐待。隨著鏗鏘頓挫的鑼鼓響起，騰，挪，閃，移，老師們趴在地上做示范，馬壯壯和小朋友也趴在地上看細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)“文獅子”變換腳步，擺出造型，盡管有的還略顯笨拙，但們卻學(xué)得特別認(rèn)真。

廈門翔安馬戲團(tuán)/羊駝七分三分功夫，一般都是兩個(gè)人表演，配合的人抓著一頭，離端部10到20公分，在頂?shù)臅r(shí)候要往下壓，借這個(gè)力就頂彎了，鋼筋經(jīng)退火處理會(huì)，鋼筋不能筆直，有個(gè)小彎更省力，鋼筋只能頂在天突穴上。這個(gè)部位要經(jīng)過(guò)鍛煉，讓它可以承受大力，這是普通的表演，現(xiàn)代雜技表演起源于19世紀(jì)末美國(guó)日夜不休的建筑工地，初是一些建筑工人拿著建筑鋼管一邊跳舞一邊歌唱，在繁重的工作中一把，了民族開(kāi)朗樂(lè)觀的民族性格，因此，也被視為民間舞蹈之一。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期調(diào)查研究史料分析，后確認(rèn)起源可能非常大，受雜技影響行程。靈感來(lái)源于雜技爬竿，經(jīng)過(guò)形式翻新后以鋼管為道具進(jìn)行攀爬、倒立、懸掛進(jìn)行舞蹈表演的一種新型舞蹈形式。如今的可以說(shuō)融合了雜技、瑜伽、舞蹈以及體操各項(xiàng)才藝于一體。