四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分.什么是四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無(wú)非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫(huà)、書(shū)法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個(gè)人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的層次感。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計(jì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對(duì)整體空間起到點(diǎn)綴的作用。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用的功能又有精神功能。我國(guó)的四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類(lèi)：建筑小品類(lèi)——雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類(lèi)——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類(lèi)——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類(lèi)——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問(wèn)題也讓部分四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺(jué)形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€(gè)區(qū)域內(nèi)的四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一。”四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無(wú)到有，再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，部分區(qū)域缺少四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒(méi)有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過(guò)目即忘。 “我們計(jì)劃將更多四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮四川成都當(dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)厮拇ǔ啥籍?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。

四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用，小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。 四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí)，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。四川成都當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。