莆田荔城馬戲團(tuán)/羊駝喪失動(dòng)物福利的行為。馬戲團(tuán)表演為人們帶來(lái)的快樂(lè)，隨時(shí)是建筑在動(dòng)物的痛苦之上。善待動(dòng)物組織(PETA)曾指控。雖然美國(guó)不準(zhǔn)訓(xùn)練員使用、鞭子等對(duì)待動(dòng)物，但時(shí)至今日仍禁之不絕，類(lèi)似的器械依然在不少馬戲團(tuán)橫行。有訓(xùn)練員會(huì)以象刺棒對(duì)待大象。象刺棒及均是常用，有訓(xùn)練員會(huì)以此刺向大象耳朵、腳踝等位置，痛楚令它們自對(duì)象刺棒心生恐懼，借此控制它們做各種動(dòng)作。、有些馬戲團(tuán)更會(huì)讓動(dòng)物挨餓，只有完成動(dòng)作后才給予食物。即使完成訓(xùn)練或表演，它們?nèi)钥赡芤芸啵河行┐笙笤陂L(zhǎng)達(dá)6個(gè)月的空檔期，會(huì)被鐵鏈鎖住，每日站立23小時(shí)。你看過(guò)馬戲團(tuán)表演嗎馬戲團(tuán)都是怎樣訓(xùn)練動(dòng)物的為什么它們那么聰明、那么聽(tīng)話(huà)這些殘酷的訓(xùn)練后，人們反思馬戲團(tuán)的動(dòng)物表演。

馬戲團(tuán)/羊駝莆田荔城是進(jìn)行馬戲表演的團(tuán)體組織。它起源于非常血腥殘酷的古羅馬角斗士斗獸場(chǎng)。當(dāng)時(shí)有“只有面包和馬戲”才能使羅馬人快樂(lè)的說(shuō)法。在英文里，馬戲團(tuán)叫做“Circus”，源自拉丁文“圓圈”的意思，指圓形露天競(jìng)技場(chǎng)?，F(xiàn)代的馬戲團(tuán)也在圓形場(chǎng)地中演出，因此演變成“馬戲團(tuán)”的意思。馬戲的主要內(nèi)容是動(dòng)物表演，之所以被稱(chēng)為“馬戲”，是因?yàn)樵绲谋硌莸闹鹘鞘邱R，以后才陸續(xù)出現(xiàn)其它的動(dòng)物演員。馬戲團(tuán)[馬戲團(tuán)傳統(tǒng)起源于約莫公元前年的古希臘，在早的奧林匹克競(jìng)賽上，每個(gè)比賽項(xiàng)目間的娛性節(jié)目為：人們?cè)诟?jìng)技場(chǎng)上發(fā)出嘶吼并單腳騎乘在匹沒(méi)有上馬鞍的馬上來(lái)娛樂(lè)觀眾。 它將近/英里長(zhǎng)并設(shè)有個(gè)座位數(shù)，這個(gè)場(chǎng)地當(dāng)初是為了兩輪戰(zhàn)車(chē)競(jìng)技，馬術(shù)展覽，斗劍者與追獵野獸用，不管是人或是野獸，終都被迫相互決斗求生死。這是免入場(chǎng)費(fèi)的，在休息時(shí)間，民眾可以到馬戲團(tuán)的拱廊騎樓等地逛一逛，那里有賣(mài)餡餅，水果派，點(diǎn)心，酒類(lèi)和其它生活日用品。這項(xiàng)傳統(tǒng)繼而由羅馬人慢慢整合建立起來(lái)。性格多變的羅馬人是一個(gè)不變的根源—關(guān)心著那些能夠確保羅馬的人們能免于饑餓與枯燥的君王們。個(gè)同時(shí)也是大型的馬戲表演場(chǎng)是Maximus馬戲表演場(chǎng)。